从《山海经》能够看出，在今天的中国大地上当时的管理方式。但是山海经毕竟成书于阿鲁纳奇来地球的三四千年之后了，那时候的地球生态已经发生了非常大的变化，只能通过这本书管中窥豹，获取比较灵性的知识。而在长沙一个名叫子弹库的地方，出土过一些帛书，这是战国时候的文字资料，但是帛书的内容是来自之前的记载，还是民间传说，则不得而知。

根据子弹库帛书的记载，伏羲女娲创造了天地，他们的四个儿子分别主管四季。一千多年以后，帝俊生出了日月，人们的生活因此逐渐正常起来。长沙子弹库帛书所收到的很多情节，不但跟山海经所记载的不一样，跟尚书史记的记载也不一样。最主要的区别是故事发生的时间不一样。比如在一般的记载中，禹、契属于三皇五帝之后的人物，而在子弹库帛书中，出现在五帝之前。

因为山海经更接近于正史史记的记载，所以我们以山海经为主。山海经记载的年代，伏羲女娲已经不在地球上了，因为他们的寿命能够达到几万岁，所以肯定不是死了，可能是去了亚特兰蒂斯，但是更大的可能是回到了尼比鲁星。而接替伏羲女娲的人，有可能燧人氏，当然也有可能是没有见过记载的其他人。因为在后来的分派中，燧人氏属于怜悯派，这应该是过了几任之后的事情了。

如果根据苏美尔人的楔形文字里版记载来推测，阿鲁纳奇统治了地球几万年，然后地球才进入历史记载。当然这指的是地球人类的历史记载，至于阿鲁纳奇他们自己有没有记载，或者他们用的是什么样的文字，用什么方式来记载的，现在都不得而知。如果根据圣经的旧约，或者埃及神话，希腊神话，以及中国的相关文字记载来看，人类从地球上出现不过七八千年的时间。老严在这里采取少数服从多数的原则，假设人类的历史是七八千年，一直到四千多年前有准确的历史记载，来告诉读者们中间都发生过了什么。

山海经并没有阿鲁纳奇这个称呼，老严在这里是沿用的苏美尔人对你尼比鲁星人的称呼。在山海经记载的年代，作为统治一方的阿鲁纳奇，很多都已经不在地球上了，但是还留下了一部分，相当于闲散人员。书中没有直接交代，但是间接说明了，帝俊已经回到了天上。然而他还牵挂着地球上的人类，害怕人类受到压迫，因此派了后羿到地面来，扶持人类，和邪恶势力做斗争。而后羿则干了一件著名的大事，第一件就是把十个太阳中的九个射落，地面恢复到了人能够生存的气温状态。

而山海经所记载的年代是人神共存的年代，地球人数量已经非常多，而且也建立了类似国家的权力机构，在中原大地上，这些机构的统治者叫黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜等。但是在山上，在水中，在空中，尤其是在距离人类比较远的偏远地带，还有许许多多的神。跟上一节讲述的一样，山海经所写到的怪兽，很多就是神。从阿鲁纳奇来到地球，一直到山海经年代，大约四千年。

不过不同的是，前面的四千多年的科技发展其实不是发展，而是衰退，总体呈一个倒金字塔的形状。而后面四千多年的科学技术是呈金字塔形状发展的，越到后面越壮大。把这七八千年组合起来，就是一个漏斗形状。前面四千多年，科学技术之所以倒着发展，是因为随着阿鲁纳奇逐渐离开地球，掌握他们的技术的人越来越少。而后四千年的科学技术发展，可以说是在零的基础上逐渐钻研，并到今天的膨胀状态的。因此人类是伟大的。但是我们要达到高度发达的阿鲁纳奇那种状态，还有很长的路要走。他们有天然的优势。他们的寿命达到几万年，可以一个人撑起一个科技领域，可以每个人在所有领域都研习到非常高深的程度。

在后面的这四千年，世界的变化非常大，尤其是那些来来往往的、奇形怪状的神们都不见了。而在那四千年，变化同样相当巨大。我们可以推测出如下四方面的变化。

第一方面，便是经过几千年之后，地表的金属已经被采集殆尽，而原本石头满布的地方，长出了草木，森林覆盖率增加了，气候环境也变得更好。大气循环促进陆地上更加湿润，海平面相对降低，冬夏温差也变小。而这越来越适合休养生息的环境，也促使了人类的增多，促使了人类活动面积的增加。

文章来源：《森林工程》 网址: http://www.slgcbjb.cn/zonghexinwen/2022/0307/691.html